Dios creo el mal

Probablemente uno de los mayores desafíos que enfrentan el cristianismo y los cristianos es la realidad del mal y el sufrimiento. A veces incluso los grandes pensadores están desconcertados por la aparente contradicción entre la existencia de un Dios amoroso y el hecho del mal.

Tras la muerte de su esposa, CS Lewis escribió: "Mientras tanto, ¿dónde está Dios? Este es uno de los síntomas más inquietantes ... Pero acude a Él cuando tu necesidad es desesperada, cuando toda la otra ayuda es en vano, y ¿qué encuentras? "Una puerta te golpeó en la cara, y un sonido de cerrojo y doble cerrojo en el interior". 

Afortunadamente, Lewis se dio cuenta de su dolor y, al final, se dio cuenta de que Dios no solo existe, sino que, en verdad, es todo amor a pesar de nuestros sufrimientos.

Aún así, para los cristianos y los no cristianos, el mal y el sufrimiento a menudo están a la vanguardia de nuestras mentes, particularmente cuando nosotros mismos estamos sufriendo. ¿Cómo podría un buen Dios permitir tanto mal? ¿Por qué él no hace algo al respecto? ¿No podría Dios haber creado un mundo sin mal?

Estas son preguntas importantes y si bien no podemos resolverlas en un breve artículo, podemos abordar el mal y el sufrimiento y comenzar a ofrecer algunas posibles soluciones al aparente dilema.

El problema del mal

Resolver la aparente contradicción entre un Dios amoroso y la realidad del mal generalmente se conoce como teodicea . Una teodicea intenta resolver las aparentes tensiones en lo que a menudo se denomina el problema del mal. 

Pero el problema del mal es realmente una serie de problemas. Al igual que muchos problemas grandes, a veces es útil dividirlos en sus componentes. 

El mal, como ves, en realidad se extiende no solo al mundo moral, sino también al mundo natural. Cuando los seres humanos hacen cosas malas el uno al otro, esto es mal moral.

Pero los llamados desastres naturales a menudo se consideran malvados debido a todo el sufrimiento que causan. Los terremotos, maremotos, inundaciones, etc. son todos ejemplos de lo que podría llamarse mal natural.

¿Qué es el mal?

Un enfoque útil para resolver el problema del mal tiene que ver con la definición del mal. 

El pensador cristiano Agustín definió el mal no como una cosa en sí misma, sino como un parásito del bien. Algo que falta no es una cosa en sí mismo. Por ejemplo, si tienes un agujero en tu chaqueta, el agujero no es algo, sino que es algo que falta. 

Del mismo modo, Agustín consideró el mal algo que falta. De hecho, requiere que exista el bien porque es un parásito. En este sentido, Agustín definió el mal como una privación, la falta de algo, más que como una cosa o sustancia.

Esto resuelve algunas críticas importantes. Si el mal no es algo real, entonces Dios no puede ser el autor del mal. Dios es el autor del bien, pero tomamos decisiones morales que resultan en el mal.

¿El mal discute contra Dios?

Los ateos, los escépticos y otros críticos del cristianismo a menudo discuten contra Dios sobre la base de la realidad del mal y el sufrimiento. "Miren", dicen, "ya que el mal y el sufrimiento existen, Dios no debe existir". 

Algunas veces argumentarán que Dios puede existir, pero quizás Él es un dios débil, un incompetente o incluso uno malvado.

Pero, ¿el mal y el sufrimiento realmente significan que Dios no existe? Algunos cristianos han respondido volteando la discusión del escéptico. 

Lo hacen preguntando en qué se basa algo malvado. Si hay algún estándar moral en el que el crítico basa su posición, entonces el problema del mal se convierte en un argumento para no contra la realidad de Dios. 

Después de todo, para llamar a algo bueno o malo, debe haber un estándar subyacente de lo correcto y lo incorrecto. Los teístas argumentan que este estándar está arraigado en Dios y su naturaleza.

Sabemos que su ley moral existe, por lo que reconocemos la realidad del mal y el sufrimiento. Pero a menos que exista un estándar moral, no tenemos una base real para llamar algo bueno o malo.

Mal moral y mal natural

Como notamos antes, hay una diferencia entre el mal moral y el natural. El mal moral se explica por el hecho de que los seres humanos cometen el mal uno contra el otro. 

La gente miente, engaña, roba, daña y más. Esto no discute contra el cristianismo, sino que demuestra el punto de que hay algo muy equivocado en la naturaleza humana tal como es ahora.

Pero, ¿y el mal natural? ¿No podría haber menos sufrimiento? ¿Por qué Dios no detiene cosas como terremotos y tsunamis? De nuevo, esto se relaciona con la amplia explicación cristiana de la situación humana. 

El paraíso se ha perdido debido a deficiencias morales humanas. Como resultado, vivimos en un mundo caído, al este del Edén. Como resultado, "sabemos que toda la creación ha estado gimiendo como en los dolores del parto hasta el tiempo presente" (Romanos 8:22, NVI).

La buena noticia es que, aunque este no es el mejor mundo, es la mejor manera de llegar al mejor mundo posible. Algún día Dios finalmente y finalmente vencerá al mal por completo.

Evil: Intelectual y Emocional

Antes de continuar, será útil en este punto hacer una pausa y explicar otro punto importante. El mal y el sufrimiento pueden referirse no solo al dolor físico, sino también al dolor emocional. 

En consecuencia, existen diferencias al abordar el problema del mal según si uno lo está haciendo intelectualmente, de una manera distante como lo estamos haciendo en este artículo, en lugar de ministrar a aquellos que necesitan compasión. 

En este sentido, hay una forma intelectual de abordar el mal y también una forma emocional de abordarlo. Ambos son importantes y ambos requieren nuestra atención, pero hay una diferencia.

Un mundo sin maldad

¿Pero no podría Dios haber creado un mundo sin maldad? Echemos un vistazo a algunas de las opciones. Si Dios no hubiera creado nada, no habría maldad. Pero, ¿no hay nada mejor que algo? Apenas. 

Este sería un mundo sin moralidad. ¿Qué pasaría si Dios creara un mundo donde la gente no pudiera elegir? Dios podría obligar a todos a detenerse antes de que pudieran llevar a cabo el mal comportamiento. ¿Pero es tal un mundo donde la libertad no existe bien?

Dios sabe mejor y, como tal, sabe que nuestro mundo es el mejor camino hacia el mejor mundo posible. 

Sí, habrá maldad y sufrimiento en el camino. Podemos regocijarnos con el apóstol Pablo cuando escribió: "Considero que no vale la pena comparar nuestros sufrimientos actuales con la gloria que se revelará en nosotros" (Romanos 8:18).

¿Puede Dios relacionarse con nuestro dolor?

Considerando todo el mal en el mundo, ¿realmente se preocupa Dios por nosotros? No solo le importa, sino que le importa lo suficiente como para haber enviado a su Hijo, Jesucristo, a sufrir y morir por nosotros. Debido al gran amor y sacrificio de Dios, ahora tenemos una manera de reconciliarnos con Él a través de Cristo. 

Esto no significa que ya no sufriremos en este mundo, pero sí significa que pasaremos la eternidad con Dios. Llegará un día en que Dios "limpiará toda lágrima de" nuestros ojos y "No habrá más muerte, ni luto, ni llanto ni dolor, porque el antiguo orden de cosas" pasará (Apocalipsis 21: 4).
Creo Dios el Mal ?